| عنوان پایاننامه | دانشجو | مقطع | استاد راهنما | تاریخ دفاع |
|---|---|---|---|---|
| مقطع | استاد راهنما | |||
| عشق و رابطه آن با جهان هستی از دیدگاه ابن سینا، سهروردی و ملاصدرا | جوارشکیان | ۱۳۸۹/۱۰/۲۱ | ||
| حدود و مراتب شناخت عقلی از خداوند از منظر عقل و نقل | جوارشکیان | ۱۳۸۹/۱۱/۰۶ | ||
| بررسی فاعلیت واجب تعالی در فلسفه مشا، حکمت اشراق و حکمت متعالیه | حسینی | ۱۳۸۹/۱۱/۱۰ | ||
| بررسی جایگاه منفعت در مکتب سودگرایی و آموزه های اخلاقی اسلام (با تاکید بر آرای جان استوارت میل و علامه طباطبایی | حسینی | ۱۳۹۰/۰۱/۲۰ | ||
| الهیات بالمعنی الاخص در کتاب توحید صدوق(اثبات خدا و توحید) | جوارشکیان | ۱۳۹۰/۰۳/۳۱ | ||
| نقد و بررسی دلائل مشروعیت حکومت از نظر اهل سنت | کهنسال | ۱۳۹۰/۰۵/۲۹ | ||
| بررسی و نقد مبانی سکولاریسم در رابطه با اسلام | کهنسال | ۱۳۹۰/۰۶/۱۹ | ||
| بررسی پدیدارشناختی اصالت حس در عرفان ابن عربی | حسینی | ۱۳۹۰/۰۶/۲۳ | ||
| بررسی آثار مترتب بر تجرد نفقس و نقد دیدگاه منکران | حسینی | ۱۳۹۰/۰۶/۲۷ | ||
| بررسی تطبیقی شک در آثار استاد مطهری و لیوتار | علمی سولا | ۱۳۹۰/۰۶/۳۰ | ||
| فارسی: بررسی تطبیقی نفس وعقل از دیدگاه کانت و ملاصدرا | علمی سولا | ۱۳۹۰/۰۶/۳۰ | ||
| شرح و بررسی اسما و صفات خداوند در صحیفه سجادیه | حسینی | ۱۳۹۰/۰۶/۳۱ | ||
| بررسی زبان دین از دیدگاه سهروردی و ویتگنشتاین | حسینی | ۱۳۹۰/۰۸/۰۳ | ||
| جایگاه عقل در تحقق معرفت دینی از منظر میرزا مهدی اصفهانی | حسینی | ۱۳۹۰/۱۰/۲۱ | ||
| جایگاه نظریه قرارداد اجتماعی در نظام سیاسی توماس هابز | حقی | ۱۳۹۰/۱۰/۲۱ | ||
| تصحیح، تعلیق و تحقیق نسخه خطی (سواد العین فی حکمه العین) اثر شمس الدین محمد خفری (957 هجری قمری) | علمی سولا | ۱۳۹۰/۱۱/۰۳ | ||
| بررسی الهیات سلبی از دیدگاه قاضی سعید قمی و افلوطین | حسینی | ۱۳۹۰/۱۱/۱۰ | ||
| جایگاه عقل در دین | حسینی | ۱۳۹۰/۱۱/۱۰ | ||
| معاد جسمانی از دیدگاه متکلمان (شیعه، اشاعره، معتزله) | کهنسال | ۱۳۹۰/۱۱/۱۱ | ||
| اومانیسم و اسلام | حسینی | ۱۳۹۰/۱۱/۱۲ | ||
| بررسی و نقد اومانیزم در اندیشه نیچه | علمی سولا | ۱۳۹۰/۱۱/۱۲ | ||
| تبیین معاد و ضرورت آن و بررسی شبهات از دیدگاه متکلمین مسلمان | حسینی | ۱۳۹۰/۱۱/۱۲ | ||
| نقد و بررسی تناسخ از منظر عقل و نقل | کهنسال | ۱۳۹۰/۱۱/۱۲ | ||
| بررسی و نقد تکفیر غزالی بر فیلسوفان مسلمان | کهنسال | ۱۳۹۰/۱۱/۳۰ | ||
| رابطه علم با وجود | حسینی | ۱۳۹۰/۱۲/۱۰ | ||
| تلازم توحید ولایت در قرآن وسنت | کهنسال | ۱۳۹۱/۰۳/۲۸ | ||
| بررسی پرسش های ملاشمسای گیلانی و پاسخ های ملاصدرای شیرازی | کهنسال | ۱۳۹۱/۰۴/۲۸ | ||
| بررسی تطبیقی خیر، علم و زیبایی از دیدگاه افلاطون و ملاصدرا | علمی سولا | ۱۳۹۱/۰۶/۰۱ | ||
| بررسی تطبیقی عشق از دیدگاه مولوی و عرفان های نوظهور(راجنیش) | علمی سولا | ۱۳۹۱/۰۶/۰۵ | ||
| بررسی اصل سنخیت علت و معلول از دیدگاه مشاء اشراق و حکمت متعالیه | حسینی | ۱۳۹۱/۰۶/۱۴ | ||
| بررسی تطبیقی فضیلت، سعادت و کمال از دیدگاه کانت و فارابی | علمی سولا | ۱۳۹۱/۰۶/۲۰ | ||
| بررسی رابطه عقل و دین از دیدگاه فیض کاشانی و علامه طباطبایی | حسینی | ۱۳۹۱/۰۶/۲۰ | ||
| حدیث منزلت در اثبات ولایت حضرت علی ع | کهنسال | ۱۳۹۱/۰۶/۲۱ | ||
| مقایسه نفس و روان از دیدگاه دکارت و فروید | علمی سولا | ۱۳۹۱/۰۶/۲۱ | ||
| بررسی براهین وجود خدا در قرآن | کهنسال | ۱۳۹۱/۰۶/۲۹ | ||
| دیدگاه هایدگر در باب معرفت : انقلاب کوپرنیکی دوم | علمی سولا | ۱۳۹۱/۰۶/۲۹ | ||
| هویت فلسفه اسلامی و غایت آن | کهنسال | ۱۳۹۱/۰۷/۱۵ | ||
| ماهیت جوهر جسمانی و جوهر نفسانی در اندیشه دکارت | علمی سولا | ۱۳۹۱/۱۰/۱۶ | ||
| تحدی و رابطه آن با جاودانگی قرآن | کهنسال | ۱۳۹۱/۱۰/۲۰ | ||
| ذهنیت از نگاه کرکگور و جلال الدین رومی (مولانا) | علمی سولا | ۱۳۹۱/۱۰/۲۰ | ||
| بررس یتطبیقی موضوع، مسائل، غایت، روش فلسفی از دیدگاه ابن سینا و ویتگنشتاین متقدم و متاخر | علمی سولا | ۱۳۹۱/۱۱/۰۱ | ||
| اتمیسم منطقی ویتگنشتاین و راسل | حقی | ۱۳۹۱/۱۱/۰۹ | ||
| پیدایش و گسترش کلام شیعه در روایات ائمه اطهار(ع) تا امام کاظم(ع) | کهنسال | ۱۳۹۱/۱۱/۰۹ | ||
| بررسی فلسفی و کلامی آیات و روایات درباره رزق | حسینی | ۱۳۹۱/۱۱/۱۱ | ||
| بررسی، تبیین و نقد مبانی نظریه عدالت جان راولز | حقی | ۱۳۹۱/۱۱/۱۱ | ||
| رویکرد تطبیقی به اخلاق در کرکگور و ویتگنشتاین | حقی | ۱۳۹۱/۱۱/۱۱ | ||
| وجود ذهنی از دیدگاه فلاسفه و متکلمین | جوارشکیان | ۱۳۹۱/۱۱/۱۱ | ||
| هدایت و ضلالت از منظر حکمت متعالیه و کلام امامیه و تطبیق آن با آیات و روایات | کهنسال | ۱۳۹۱/۱۲/۲۶ | ||
| اعتبار و جایگاه سنت در معارف دینی | کهنسال | ۱۳۹۲/۰۱/۲۶ | ||
| برهان بر وجوب نصب الهی امام بر اساس حفظ و نقل شریعت | کهنسال | ۱۳۹۲/۰۵/۰۶ | ||
| تبیین فلسفی رزق و رابطه آن با وصول انسان به سعادت حقیقی | جوارشکیان | ۱۳۹۲/۰۵/۲۲ | ||
| ملاک حقانیت اسلام (با تاکید بر جنبه عقلی) | حسینی | ۱۳۹۲/۰۵/۲۶ | ||
| اراده انسان از منظر علامه طباطبایی و کرکه گور | علمی سولا | ۱۳۹۲/۰۶/۰۶ | ||
| بررسی تطبیقی داده های فراروانی در حوزه عرفان و علم | حسینی | ۱۳۹۲/۰۶/۲۳ | ||
| بررسی دیدگاه متفکران مسلمان در باب سازگاری نظریه ی تکامل با متون دینی. | حسینی | ۱۳۹۲/۰۶/۲۳ | ||
| بررسی مفهوم آزادی در فلسفه عملی کانت | حقی | ۱۳۹۲/۰۶/۲۳ | ||
| حسن و زیبایی در حکمت و عرفان اسلامی از منظر هستی شناسی و معرفت شناسی | جوارشکیان | ۱۳۹۲/۰۶/۲۷ | ||
| فرشتگان در اسلام و مقایسه آنها با مجردات در فلسفه اسلامی | کهنسال | ۱۳۹۲/۰۶/۳۰ | ||
| فلسفه خوف و رجاء در عقل و نقل | حسینی | ۱۳۹۲/۰۶/۳۰ | ||
| قضا و قدر و تاثیر دعا بر قضا و قدر از دیدگاه ملا صدرا و علامه طباطبایی | حسینی | ۱۳۹۲/۰۶/۳۰ | ||
| تاثیر اندیشه های عرفانی در مبحث علیت حکمت متعالیه | جوارشکیان | ۱۳۹۲/۰۶/۳۱ | ||
| فلسفه مراقبه در عرفان اسلامی و مقایسه آن با فلسفه یوگا و مدیتیشن در سنت عرفانی هند | حسینی | ۱۳۹۲/۰۶/۳۱ | ||
| ولی و ولایت در مثنوی | حسینی | ۱۳۹۲/۰۶/۳۱ | ||
| جاودانگی دین اسلام | حسینی شریف | ۱۳۹۲/۰۸/۰۸ | ||
| بررسی عدل و رحمت الهی و برایندهای آن | حسینی | ۱۳۹۲/۰۹/۰۹ | ||
| توکل در فلسفه، کلام، عرفان و روایات | کهنسال | ۱۳۹۲/۰۹/۱۷ | ||
| پیامدهای کلامی- اخلاقی تحولات ساختار ژنتیک | حسینی | ۱۳۹۲/۰۹/۲۱ | ||
| بررسی زمان موهوم ازدیدگاه متکلمان و فلاسفه وتطبیق آن باقرآن وحدیث | کهنسال | ۱۳۹۲/۱۰/۲۱ | ||
| مسأله شر از دیدگاه صدرالمتألهین و آگوستین | حسینی | ۱۳۹۲/۱۰/۲۱ | ||
| اشکالات ودلائل حرکت جوهری | حسینی | ۱۳۹۲/۱۰/۲۲ | ||
| ارتباط تجربه دینی و اثبات خدا | کهنسال | ۱۳۹۲/۱۰/۲۵ | ||
| افضلیت امام علی (علیه السلام) و نتایج کلامی آن | کهنسال | ۱۳۹۲/۱۱/۰۸ | ||
| تبیین منشاء لفظ و معنای وحی از نظر فلاسفه و متکلمین | کهنسال | ۱۳۹۲/۱۱/۰۸ | ||
| هستی شناسی ومعرفت شناسی عصمت در قران وسنت وحکمت متعالیه | جوارشکیان | ۱۳۹۲/۱۱/۰۸ | ||
| بررسی نظریه نجات از دیدگاه ملاصدرا | حسینی | ۱۳۹۲/۱۱/۰۹ | ||
| لیبرال تئوکراسی | حقی | ۱۳۹۲/۱۱/۰۹ | ||
| بررسی عقلی توحید در کلام امام صادق علیه السلام | حسینی | ۱۳۹۲/۱۱/۱۵ | ||
| تحلیل فلسفی مناظرات امام رضا علیه السلام | حسینی | ۱۳۹۲/۱۱/۱۵ | ||
| بررسی و نقد غلو در روایات | کهنسال | ۱۳۹۲/۱۱/۱۹ | ||
| نسبت میان عالم مثل و عالم طبیعت در نظر افلاطون | حقی | ۱۳۹۲/۱۲/۱۲ | ||
| فلسفه برای کودکان | علمی سولا | ۱۳۹۲/۱۲/۲۵ | ||
| بررسی تطبیقی معنی زندگی از دیدگاه علامه طباطبائی و کرکگور | حسینی | ۱۳۹۳/۰۳/۲۸ | ||
| رویکرد ویتگنشتاین متقدم و متاخر در باب معنا | حقی | ۱۳۹۳/۰۳/۳۱ | ||
| مسأله تحدید از نظر کانت، ویتگنشتاین و پوپر | حقی | ۱۳۹۳/۰۵/۱۳ | ||
| نوآوری های فلسفی ملّا علی مدرّس طهرانی در سه محور اصالت وجود، وجود رابط و معاد جسمانی | کهنسال | ۱۳۹۳/۰۵/۲۸ | ||
| نسبت فلسفه و معماری: تبیین ضرورت تامل فلسفی در معماری | علمی سولا | ۱۳۹۳/۰۶/۱۹ | ||
| بررسی مساله رابطه نفس و بدن از دیگاه ملاصدرا و نظریه دوگانه انگاری خاصه ای | علمی سولا | ۱۳۹۳/۰۶/۲۴ | ||
| ماهیت منطق نزد ویتگنشتاین | حقی | ۱۳۹۳/۰۶/۲۶ | ||
| بررسی اصناف انسانها از حیث جزا و پاداش در آخرت از منظر فلاسفه اسلامی و آیات و روایات | جوارشکیان | ۱۳۹۳/۰۶/۲۹ | ||
| بررسی عقل بشری در دیدگاه مولوی و ملاصدرا | مسعودی | ۱۳۹۳/۰۶/۲۹ | ||
| علم از دیدگاه ملاصدرا و لایب نیتز | علمی سولا | ۱۳۹۳/۰۶/۲۹ | ||
| بررسی عوامل غیر اختیاری در تکون و فرجام انسان از حیث قرآن و حدیث | جوارشکیان | ۱۳۹۳/۰۶/۳۰ | ||
| بررسی تطبیقی رابطه معرفت نفس و معرفت خدا از دیدگاه سقراط و سنجش آن با آیات و روایات | علمی سولا | ۱۳۹۳/۰۶/۳۱ | ||
| شعر در نیچه و هایدگر | علمی سولا | ۱۳۹۳/۰۶/۳۱ | ||
| صدورکثیرازواحدازدیدگاه ابن سینا،سهروردی وملاصدرا | حسینی | ۱۳۹۳/۰۶/۳۱ | ||
| نحوه ارتباط انسان با خداوند از منظر عرفان اسلامی و اخلاق اسلامی | جوارشکیان | ۱۳۹۳/۰۶/۳۱ | ||
| جریان مخالفت با فلسفه در نزد ابن عربی، ابن تیمیّه وامام محمد غزالی | جوارشکیان | ۱۳۹۳/۰۷/۱۴ | ||
| عشق از دو منظر عرفان و فلسفه | جوارشکیان | ۱۳۹۳/۰۷/۱۴ | ||
| نقش عقل و خیال در آفرینش هنری از منظر حکمای اسلامی | جوارشکیان | ۱۳۹۳/۰۷/۳۰ | ||
| کیفیت ارتباط نفس با مبادی عالیه هستی و نحوه ی حصول صور عقلی از نظر ملاصدرا | جوارشکیان | ۱۳۹۳/۰۹/۲۴ | ||
| نقد و بررسی آراء فخررازی و علامه طباطبایی در خصوص آیات مربوط به اهل بیت (ع) در تفاسیر کبیر و المیزان | جوارشکیان | ۱۳۹۳/۰۹/۲۵ | ||
| پژوهشی تطبیقی درباره دیدگاه های نواندیشان معاصر پیرامون وحی و تجربه نبوی(سروش و نصر حامد ابوزید) | مسعودی | ۱۳۹۳/۱۰/۱۳ | ||
| ویژگیهای دین شناسی سید حسین نصر | مسعودی | ۱۳۹۳/۱۰/۲۰ | ||
| نسبت عقل و عاطفه در فلسفه اسپینوزا | حقی | ۱۳۹۳/۱۰/۲۸ | ||
| بررسی تطبیقی نظریه تکثر گرایی دکتر سروش و وحدت متعالی ادیان دکتر نصر | مسعودی | ۱۳۹۳/۱۰/۲۹ | ||
| بررسی تطبیقی جایگاه عقل فعال در نظام فلسفی ارسطو( با تکیه بر تفسیر اسکندر افرودیسی) و ابن سینا | حقی | ۱۳۹۳/۱۱/۰۷ | ||
| بررسی فهم در گادامر و هایدگر | علمی سولا | ۱۳۹۳/۱۱/۰۸ | ||
| تبیین فلسفی و کلامی حق و حقانیت در قران | جوارشکیان | ۱۳۹۳/۱۱/۰۸ | ||
| بررسی ونقد ادله اهل سنت در مشروعیت عملکرد خلفا | کهنسال | ۱۳۹۳/۱۱/۰۹ | ||
| معرفت شناسی ملاصدرا با توجه به دیدگاه وی در باب عقل فعال و عقول عرضیه | مسعودی | ۱۳۹۳/۱۲/۱۹ | ||
| فدک و رویکرد کلامی به آن | کهنسال | ۱۳۹۴/۰۲/۲۱ | ||
| مبانی فلسفی، عرفانی و روایی صادر اول | حسینی | ۱۳۹۴/۰۳/۰۵ | ||
| ماهیت لذت و الم از دیدگاه فلاسفه و متکلمان | کهنسال | ۱۳۹۴/۰۳/۰۹ | ||
| نقش عقل در تربیت اخلاقی و تعالی معنوی انسان از منظر قران و روایات | حقی | ۱۳۹۴/۰۳/۲۶ | ||
| حقیقت عبودیت، مبانی نظری عبودیت و لوازم عملی آن | جوارشکیان | ۱۳۹۴/۰۴/۱۶ | ||
| مرگ اندیشی در اندیشه فیلسوفان اگزیستانسیالیست (هایدگر و سارتر) و بازنمایی آن در سینمای معاصر | حقی | ۱۳۹۴/۰۴/۱۶ | ||
| بررسی دیدگاه ملاصدرا و علامه طباطبایی درباره مراتب علم فعلی خداوند | حسینی | ۱۳۹۴/۰۴/۲۵ | ||
| مرجعیت علمی امیرالمومنین (ع) برای مسلمانان | حسینی | ۱۳۹۴/۰۶/۲۹ | ||
| انواع ترکیب در فلسفه اسلامی | کهنسال | ۱۳۹۴/۰۶/۳۱ | ||
| رابطه ی عقل و دین از دیدگاه زکریای رازی | مسعودی | ۱۳۹۴/۰۶/۳۱ | ||
| عقلگرایی و استعلا در فلسفه مایمون | علمی سولا | ۱۳۹۴/۰۶/۳۱ | ||
| اخلاق سکولار ،اخلاق دینی در میان متفکران مسلمان | مسعودی | ۱۳۹۴/۰۷/۲۱ | ||
| بررسی مقوله ی تغییر در نظر ملاصدرا و هراکلیتوس | علمی سولا | ۱۳۹۴/۰۹/۰۹ | ||
| جزء لایتجزی و احکام و آثار آن | کهنسال | ۱۳۹۴/۰۹/۲۳ | ||
| وحدت وجود در اندیشه ملاصدرا و فلاسفه یونان(پیش ازسقراط) | علمی سولا | ۱۳۹۴/۱۰/۲۰ | ||
| شرح وبررسی مناظره امام رضا علیه السلام با سلیمان مروزی از دیدگاه فلسفی | کهنسال | ۱۳۹۴/۱۰/۲۸ | ||
| شئ فی نفسه در فلسفه ی کانت و پیامدهای آن در ایده الیسم آلمانی | حقی | ۱۳۹۴/۱۰/۲۹ | ||
| ارتباط عرفان با شریعت | کهنسال | ۱۳۹۴/۱۱/۰۷ | ||
| سوال در برزخ و قیامت | جوارشکیان | ۱۳۹۴/۱۱/۰۹ | ||
| بررسی دیدگاه فلاسفه و متکلمان اسلامی و آیات و روایات در باب ضرورت دین | حسینی | ۱۳۹۴/۱۱/۱۱ | ||
| تسبیح موجودات از منظر قرآن و روایات و حکمت متعالیه | حسینی | ۱۳۹۴/۱۱/۱۲ | ||
| تبین و مطالعه انتقادی فرضیه زبان فکر فودور | مروارید | ۱۳۹۴/۱۱/۱۳ | ||
| رابطه نفس و بدن ازدیدگاه دوگانه انگارانه ابن سینا و دکارت و بررسی آراء تفسیری علامه طباطبایی | علمی سولا | ۱۳۹۴/۱۱/۱۷ | ||
| مقایسه اراء ابن سیناوملاصدرا درباب شرایط عالم ومعلوم | حقی | ۱۳۹۴/۱۱/۱۷ | ||
| بررسی و تحلیل شواهد توحیدی دعای ابو حمزه ثمالی و زیارت جامعه کبیره | حسینی | ۱۳۹۴/۱۲/۰۹ | ||
| نقش تکوینی امیرالمؤمنین علی علیه السلام بر اساس عقل و نقل | حقی | ۱۳۹۵/۰۲/۲۱ | ||
| پیشینه معاد صدرایی در عرفان ابن عربی | حسینی | ۱۳۹۵/۰۳/۰۵ | ||
| مؤلفه های اندیشه غالیان در مسئله امامت و مقایسه آنها با دیدگاههای نخستین متکلمان امامیه (شیخ صدوق و شیخ مفید رحمهما الله) | مسعودی | ۱۳۹۵/۰۳/۱۱ | ||
| ارزیابی برهان حدوث در اثبات وجود خدا | کهنسال | ۱۳۹۵/۰۴/۲۲ | ||
| جبر و اختیار از منظر باور به عالم ذر | حقی | ۱۳۹۵/۰۴/۲۳ | ||
| تبیین چگونگی به فعلیت رسیدن استعدادهای انسان و تکامل نفوس انسانی پس از مرگ | حسینی | ۱۳۹۵/۰۵/۰۳ | ||
| تئوری معنا در فلسفه گرایس | حقی | ۱۳۹۵/۰۶/۱۶ | ||
| رابطه علم امام با دیگر شئون امامت (عصمت، ولایت تکوینی، تفسیر شریعت) | حسینی | ۱۳۹۵/۰۶/۱۷ | ||
| بررسی مبانی و لوازم عدم تناهی واجب تعالی | جوارشکیان | ۱۳۹۵/۰۶/۲۰ | ||
| تطهیرخیال در عرفان و حکمت عملی | جوارشکیان | ۱۳۹۵/۰۶/۲۱ | ||
| تعالی نفس از دیدگاه ملاصدرا و امام خمینی(ره) | جوارشکیان | ۱۳۹۵/۰۶/۲۷ | ||
| رابطه علم و عمل در المیزان | کهنسال | ۱۳۹۵/۰۶/۲۷ | ||
| روش شناسی کلامی مرحوم شیخ صدوق (ره) | مسعودی | ۱۳۹۵/۰۶/۲۷ | ||
| بررسی حدیث: من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتة جاهلیة | حسینی | ۱۳۹۵/۰۶/۲۸ | ||
| بررسی راه های رسیدن به کمال در حکمت متعالیه و سخنان امیرالمومنین (علیه السلام) | حسینی | ۱۳۹۵/۰۶/۲۹ | ||
| تبیین فلسفی، کلامی، عرفانی حدیث شریف « نحن والله اسماء الحسنی000» | حسینی | ۱۳۹۵/۰۶/۲۹ | ||
| مبانی و چالش های فلسفی هرمنوتیک دیلتای با گادامر در سه محور عینیت، روش و تاریخ | علمی سولا | ۱۳۹۵/۰۶/۲۹ | ||
| بررسی و نقد تعریف و احکام آن در منطق و فلسفه اسلامی | کهنسال | ۱۳۹۵/۰۶/۳۱ | ||
| تاثیر مودّت و محبّت اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله در سیر تکاملی انسان از منظر عقل و نقل | حسینی شریف | ۱۳۹۵/۰۶/۳۱ | ||
| تبیین نظریه انکشافی بودن علم در حکمت متعالیه و تنقیح لوازم و نتایج آن | حسینی | ۱۳۹۵/۰۶/۳۱ | ||
| سنخیّت میان خالق و مخلوق از دیدگاه قرآن کریم، روایات معصومین(ع) و فلسفه اسلامی | جوارشکیان | ۱۳۹۵/۰۶/۳۱ | ||
| صورت و احکام آن در فلسفه اسلامی | کهنسال | ۱۳۹۵/۰۶/۳۱ | ||
| عقل در مولوی و پست مدرن(لیوتار) | علمی سولا | ۱۳۹۵/۰۶/۳۱ | ||
| بررسی حقیقت نور در حکمت اشراق و ارتباط آن با وجود و ماهیت در حکمت متعالیه | حسینی | ۱۳۹۵/۰۷/۲۹ | ||
| ریشه یابی مبانی حکمت متعالیه در تفکر سینوی | کهنسال | ۱۳۹۵/۰۸/۰۶ | ||
| گناه از منظر حکمت ، قرآن و روایات | جوارشکیان | ۱۳۹۵/۰۹/۳۰ | ||
| تفرّد از دیدگاه هایدگر، سارتر و داستایوسکی | علمی سولا | ۱۳۹۵/۱۰/۰۱ | ||
| خاستگاه و مبانی باور به مادة المواد و نقد و بررسی آن | علمی سولا | ۱۳۹۵/۱۰/۰۴ | ||
| هستی شناسی امر نو: جستاری در ضرورت، حدوث و رخداد نزد ارسطو، هگل، کریپکی و بدیو | مروارید | ۱۳۹۵/۱۰/۱۵ | ||
| تاثیر اندیشه ی رویکرد امانیستی بر الهیات نو اندیشان مسلمان ( سروش وشبستری ) | مسعودی | ۱۳۹۵/۱۱/۱۹ | ||
| تبیین صادر اول ازمنظر فلاسفه، عرفان اسلامی و روایات | حقی | ۱۳۹۵/۱۱/۲۳ | ||
| عقل ،عدل و سود درسیره رضوی | ایرجی نیا | ۱۳۹۵/۱۱/۲۳ | ||
| استدلال عملگرایانه: مقایسهی تطبیقی تقریر امام رضا (ع) و تقریر پاسکال | مسعودی | ۱۳۹۵/۱۱/۲۵ | ||
| عقل ودین از دیدگاه کانت ومقایسه ی آن با عقل ودین در فلسفه ی ابن رشد | حقی | ۱۳۹۵/۱۱/۲۵ | ||
| بررسی مدل های علم دینی از منظر آیت الله جوادی آملی و فرهنگستان علوم | مروارید | ۱۳۹۵/۱۱/۲۶ | ||
| تبیین هویت و کمال انسان از دیدگاه آیت الله جوادی آملی و تفاوت آن با پیشینیان | ایرجی نیا | ۱۳۹۵/۱۱/۲۶ | ||
| بررسی پیش فرض های فلسفی الهیات تطبیقی | مروارید | ۱۳۹۵/۱۱/۲۷ | ||
| دین و گزاره های دینی از منظر ویتگنشتاین متاخر | مروارید | ۱۳۹۵/۱۱/۲۷ | ||
| فطرت از دیدگاه علامه طباطبایی | کهنسال | ۱۳۹۵/۱۱/۲۷ | ||
| حسن و قبح عقلی و شرعی با تمرکز بر آراء آیتالله محمدرضا مظفر | مسعودی | ۱۳۹۵/۱۱/۲۸ | ||
| رابطه عقل و دین از دیدگاه محمد تقی مصباح یزدی و عبدالکریم سروش | مسعودی | ۱۳۹۵/۱۱/۲۸ | ||
| مثل افلاطونی در حکمت متعالیه و تطبیق آن با آیات و روایات | حقی | ۱۳۹۵/۱۱/۲۸ | ||
| بررسی و نقد پیش فرضهای فلسفی و کلامی تئوری قبض و بسط شریعت | مروارید | ۱۳۹۵/۱۱/۳۰ | ||
| جایگاه ابرمرد در اندیشه نیچه | علمی سولا | ۱۳۹۵/۱۱/۳۰ | ||
| خردستیزی در پست مدرن (لیوتار و فوکو) و ریشههای آن در اندیشه نیچه | علمی سولا | ۱۳۹۵/۱۱/۳۰ | ||
| دین و معنای زندگی از منظر مصطفی ملکیان و بررسی و نقد آن | حقی | ۱۳۹۵/۱۱/۳۰ | ||
| مقایسه ساز و کار پیدایش ادراک کلیات در فلسفه مشاء، اشراق ،حکمت متعالیه | جوارشکیان | ۱۳۹۵/۱۱/۳۰ | ||
| معناشناسی شفاعت در قرآن با رسم میدانهای معناشناختی آن | حسینی | ۱۳۹۵/۱۲/۱۸ | ||
| نسبت میان عقل ودین به کمک مبانی هرمنوتیک فلسفی | مسعودی | ۱۳۹۵/۱۲/۲۶ | ||
| بررسی اضافه اشراقیه و پیامدهای آن بر اساس مبانی حکمت متعالیه | کهنسال | ۱۳۹۶/۰۱/۲۷ | ||
| بررسی هویت مکان در فیزیک نظری و فلسفه اسلامی | کهنسال | ۱۳۹۶/۰۴/۱۷ | ||
| جایگاه معرفت نفس در نظام معرفت دینی در حکمت متعالیه صدرایی | جوارشکیان | ۱۳۹۶/۰۴/۱۷ | ||
| نقش فطرت در معرفت شناسی و لوازم آن در حکمت متعالیه ) خداشناسی و شناخت ارزشهای اخلاقی) | مسعودی | ۱۳۹۶/۰۴/۱۷ | ||
| بررسی و نقد نظریه هاوکینگ درباره آغاز خلقت از دیدگاه فلسفه ریاضی | علمی سولا | ۱۳۹۶/۰۵/۳۱ | ||
| رویکرد زنانه به محیط زیست | حقی | ۱۳۹۶/۰۶/۱۵ | ||
| بررسی دیدگاه های بدیل اصالت وجود | جوارشکیان | ۱۳۹۶/۰۶/۲۶ | ||
| رابطه علم وایمان وعمل ازنظر شهیدمطهری،آیة الله جوادی آملی،آیة الله سبحانی | جوارشکیان | ۱۳۹۶/۰۶/۲۶ | ||
| بررسی علم امام از دیدگاه علامه حلی (ره)، علامه مجلسی (ره)، علامه طباطبایی (ره) | جوارشکیان | ۱۳۹۶/۰۶/۲۸ | ||
| تحلیل و بررسی انتقادی مبحث سِحر، از منظر حکمت متعالیه، فلاسفۀ اسلامی و آموزههای دین اسلام | مسعودی | ۱۳۹۶/۰۶/۲۹ | ||
| تأثیر نوآوریهای منطقی بر تبیینهای فلسفی در حکمت متعالیه | مسعودی | ۱۳۹۶/۰۶/۳۰ | ||
| عدالت در اندیشه ی ابن سینا و جان رالز | مسعودی | ۱۳۹۶/۰۶/۳۰ | ||
| انسان کامل از دید ملاصدرا و نسفی | حقی | ۱۳۹۶/۰۷/۱۲ | ||
| تجرد و عدم تجرد ازنظر فلاسفه اسلامی (ابن سینا، سهروردی و ملاصدرا) | جوارشکیان | ۱۳۹۶/۰۷/۱۲ | ||
| فرایند تکون و رشد «من» یا «شخصیت» در فلسفهی وجودی ملاصدرا و روانشناسی وجودی (رولو مِیRollo May) | علمی سولا | ۱۳۹۶/۰۷/۱۳ | ||
| بررسی مسأله رؤیا از دیدگاه ابنعربی و شنکره و تبیین لوازم هستی شناختی و معرفت شناختی آن | حسینی | ۱۳۹۶/۱۱/۱۸ | ||
| بررسی وحدت وجود از نظر ملاصدرا و برخی از حکمای مکتب شیراز(جلال الدین دوانی و غیاث الدین منصور دشتکی) | جوارشکیان | ۱۳۹۶/۱۱/۱۸ | ||
| تحلیل و بررسی تئوری رؤیای رسولانه دکتر عبدالکریم سروش | مسعودی | ۱۳۹۶/۱۱/۲۵ | ||
| تطبیق نفس شناسی صدرالمتألهین از وجه فاعلیت شناسا با اگولوژی در پدیدار شناسی هوسرل | حقی | ۱۳۹۶/۱۱/۲۵ | ||
| امکان ماهوی در حکمت متعالیه | کهنسال | ۱۳۹۶/۱۱/۲۸ | ||
| پیشینه اشراقی حکمت صدرایی در باب عوالم هستی (عالم مثال، عالم مثل، نفس) با تکیه بر آراء سهروردی | کهنسال | ۱۳۹۶/۱۱/۲۸ | ||
| تبیین نظریه «روشمندی فهم» و نقد دیدگاه «هرج و مرج گرایی معنایی» | مروارید | ۱۳۹۶/۱۱/۲۸ | ||
| رابطه نفس و بدن در فلسفه ی ارسطو و ابن سینا | علمی سولا | ۱۳۹۶/۱۱/۲۸ | ||
| بررسی تفسیر ملاصدرا از آیات حشر بر اساس مبانی حکمت متعالیه | جوارشکیان | ۱۳۹۶/۱۱/۲۹ | ||
| بررسی دیدگاه اهل تفکیک در باب فاعلیت خداوند | کهنسال | ۱۳۹۶/۱۱/۲۹ | ||
| برون رفت های حکمت صدرایی از تنگناهای وجود شناختی حکمت سینوی | جوارشکیان | ۱۳۹۶/۱۱/۳۰ | ||
| تبیین علم امام از منظر روایات و حکمت متعالیه | کهنسال | ۱۳۹۶/۱۱/۳۰ | ||
| تطبیق نظام اخلاقی رواقیان و اپیکوران | حقی | ۱۳۹۶/۱۱/۳۰ | ||
| تاثیر و تاثر فلسفه و اساطیر یونان | علمی سولا | ۱۳۹۶/۱۲/۲۲ | ||
| سعادت از دیدگاه کرکگور نیچه | علمی سولا | ۱۳۹۷/۰۴/۱۱ | ||
| ارتداد صحابه از منظر اهل سنت | کهنسال | ۱۳۹۷/۰۴/۳۱ | ||
| نقد مدرنیزم از دیدگاه نیچه و هایدگر | علمی سولا | ۱۳۹۷/۰۶/۱۴ | ||
| خودشناسی از دیدگاه کرکگور و حسنزاده آملی | علمی سولا | ۱۳۹۷/۰۶/۱۷ | ||
| محوریت قانون، تربیت و عدالت در فلسفه سیاسی افلاطون | علمی سولا | ۱۳۹۷/۰۶/۱۷ | ||
| جهان شمولی اسلام و مبانی آن از دیدگاه آیت الله جوادی آملی | ایرجی نیا | ۱۳۹۷/۰۶/۲۰ | ||
| کرامت انسان و مسئلهی اتانازی در اخلاق زیستپزشکی و اخلاق کانتی | علمی سولا | ۱۳۹۷/۰۶/۲۰ | ||
| بازخوانی تشابه وجه هرمنوتیکی زبان در اندیشه هایدگر با وجه کاربردی هنجاری زبان در اندیشه ویتگنشتاین متاخر | مسعودی | ۱۳۹۷/۰۶/۲۴ | ||
| ادراک از دیدگاه حکمت متعالیه و مکاتب فیزیکالیسم | علمی سولا | ۱۳۹۷/۰۶/۲۵ | ||
| جایگاه معرفتشناختی علم حضوری نزد ملاصدرا و ابن سینا | مسعودی | ۱۳۹۷/۰۶/۲۵ | ||
| نقش اصالت وجود ملاصدرا در اثبات مسائل خداشناسی | جوارشکیان | ۱۳۹۷/۰۶/۲۶ | ||
| بررسی خلاقیت نفس در حکمت متعالیه | حسینی | ۱۳۹۷/۰۶/۲۷ | ||
| تاثیر باور به مهدویت در معنا بخشی به زندگی انسان | ایرجی نیا | ۱۳۹۷/۰۶/۲۷ | ||
| بدن و اطلاقات آن و مناسبت آن با نفس | حسینی | ۱۳۹۷/۰۶/۳۱ | ||
| تبیین اختیار انسان بر اساس تفسیر حکمت متعالیه از علّیت | کهنسال | ۱۳۹۷/۰۶/۳۱ | ||
| تحلیل فلسفی توسل به انسان کامل و نقش ان در تعالی نفس | جوارشکیان | ۱۳۹۷/۰۶/۳۱ | ||
| صفت قیومیت پروردگاردرحکمت متعالیه و قرآن | کهنسال | ۱۳۹۷/۰۶/۳۱ | ||
| نقش علم در تکامل دنیوی نفس از منظر حکمت متعالیه | جوارشکیان | ۱۳۹۷/۰۶/۳۱ | ||
| چیستی، تعدد، لوازم و آثار مترتب بر مرگ در حکمت متعالیه | حسینی | ۱۳۹۷/۰۷/۳۰ | ||
| ولایت از دیدگاه علامه حسن زاده و تطبیق آن با آیات و روایات | حسینی | ۱۳۹۷/۰۸/۰۹ | ||
| بررسی تلقی های سنتی و غیرسنتی از دوزخ در کلام فلسفی تحلیلی | حسینی | ۱۳۹۷/۱۱/۱۳ | ||
| تبیین مسائل فلسفی منتج از نظریه های یزیک کوانتومی | حقی | ۱۳۹۷/۱۱/۱۳ | ||
| معاد از دیدگاه خواجه نصیرالدین طوسی با تتبع در آثار او و حکیم زنوزی | ایرجی نیا | ۱۳۹۷/۱۱/۱۴ | ||
| «تبیین نظریه کثرت گرایی(درون دینی) در حوزه ی فقه اسلامی و دلالت های آن برای تعلیم و تربیت دینی» | مسعودی | ۱۳۹۷/۱۱/۲۵ | ||
| اخلاق سکولار از منظر مصطفی ملکیان، بررسی، تحلیل و نقد | مسعودی | ۱۳۹۷/۱۱/۲۷ | ||
| تبیین فلسفی حکم ارتداد و سازگاری آن با آزادی انسان از دیدگاه قرآن و روایات | کهنسال | ۱۳۹۷/۱۱/۲۸ | ||
| نظام نمادشناسی افلاطون و ملاصدرا، و مبانی و کاربرد هستیشناختی و معرفتشناختی آن | علمی سولا | ۱۳۹۷/۱۱/۲۸ | ||
| نقش خودشناسی در سیر تکاملی انسان بر اساس دیدگاه حکمت متعالیه و آیات و روایات | حسینی | ۱۳۹۷/۱۱/۲۸ | ||
| بررسی تحلیلی مسأله «وجود و اینهمانی خود در طول زمان» در اندیشه ملاصدرا با نگاهی تطبیقی به آرای جان سرل | حسینی | ۱۳۹۷/۱۱/۲۹ | ||
| حقوق طبیعی بشر از دیدگاه ملاصدرا و مبانی آن | مسعودی | ۱۳۹۷/۱۱/۲۹ | ||
| نقش حس در معرفت شناسی ابن سینا و جان لاک | کهنسال | ۱۳۹۷/۱۱/۲۹ | ||
| اخلاق از دیدگاه دکتر سروش و آیت الله جوادی آملی | ایرجی نیا | ۱۳۹۷/۱۱/۳۰ | ||
| بررسی تطبیقی نظریات کارکردگرایانه درباره دین و دیدگاه مصلحت و روح شریعت در فقه | مروارید | ۱۳۹۷/۱۱/۳۰ | ||
| بررسی تفاوت بینش ملاصدرا و علّامه طباطبائی در مسألهی اتّحاد عاقل و معقول و ثمرات آن | کهنسال | ۱۳۹۷/۱۱/۳۰ | ||
| ترجمه چهارفصل اول کتاب Symbolic Logic اثر اروینگ م. کپی | علمی سولا | ۱۳۹۷/۱۱/۳۰ | ||
| نقش عقلانیت در جامعه مدنی مورد نظر کانت | علمی سولا | ۱۳۹۷/۱۱/۳۰ | ||
| نقد و بررسی آراء مجتهد شبستری در باب فهم قرآن | کهنسال | ۱۳۹۷/۱۲/۰۱ | ||
| بازکاوی مفهوم مادّه در فیلسوفان پیش از سقراط | حقی | ۱۳۹۷/۱۲/۱۹ | ||
| بررسی اختیار انسان در حکمت متعالیه و علوم اعصابشناختی: با محوریت آراء ملاصدرا و گزنیگا | علمی سولا | ۱۳۹۸/۰۲/۱۰ | ||
| غایت وجود انسان از دیدگاه ارسطو و داروین | حقی | ۱۳۹۸/۰۴/۰۴ | ||
| بررسی تطبیقی نظریه های معناداری زندگی با نظریه های جاودانگی | ایرجی نیا | ۱۳۹۸/۰۴/۱۵ | ||
| ترس، اضطراب و پروا در اندیشه کرکگور و هایدگر | علمی سولا | ۱۳۹۸/۰۶/۱۷ | ||
| تأویلات عقلی و عرفانی امام خمینی در تفسیر قرآن | حسینی | ۱۳۹۸/۰۶/۲۳ | ||
| تبیین علم الهی در سیستم فلسفی مشاء و علامه خفری و مقایسه آن در حکمت متعالیه | حقی | ۱۳۹۸/۰۶/۲۴ | ||
| بررسی نسبت میان واقعیت و ارزش بر مبنای نظریات جورج ادوارد مور | حقی | ۱۳۹۸/۰۶/۳۰ | ||
| بررسی و نقد نظریه اقتباس کلام شیعه از کلام معتزله | خادم زاده | ۱۳۹۸/۰۶/۳۰ | ||
| مقایسه نظریات هانری کربن و علامه طباطبایی در موضوع انسان کامل و امام زمان (عج) | مسعودی | ۱۳۹۸/۰۶/۳۰ | ||
| بررسی و تحلیل فلسفی مبانی هنر دینی در راستای شکل گیری ماهیت فلسفی خط | جوارشکیان | ۱۳۹۸/۰۶/۳۱ | ||
| بررسی وحدت تشکیکی و وحدت شخصی وجود و تفاوت های آن ها در حکمت متعالیه | حسینی | ۱۳۹۸/۰۶/۳۱ | ||
| نظریه معناداری از نظر کریپکی | مروارید | ۱۳۹۸/۰۷/۳۰ | ||
| نقد تلقی های فمینیستی از تعالیم اسلامی از منظر برخی از فیلسوفان معاصر(علامه طباطبایی، شهید مطهری، جوادی آملی، مصباح یزدی) | ایرجی نیا | ۱۳۹۸/۱۱/۲۰ | ||
| تبیین لذت بر اساس مبانی صدرایی و شواهد آن در قرآن و روایات | حسینی | ۱۳۹۸/۱۱/۲۷ | ||
| جایگاه عصمت و مبانی آن در مشربهای فلسفی سهگانه | حسینی | ۱۳۹۸/۱۱/۲۹ | ||
| : الگوی فهم دینی شهید مطهری و نقد آن بر دیدگاه تحول فهم دینی دکتر سروش | مروارید | ۱۳۹۸/۱۱/۳۰ | ||
| باز خوانی فلسفی متون دینی در باب حقوق زنان از منظر نواندیشان دینی (نصر حامد ابوزید-محمد مجتهد شبستری-محمد باقر صدر-مرتضی مطهری) | مروارید | ۱۳۹۸/۱۱/۳۰ | ||
| بساطت نفس در حکمت متعالیه | حسینی | ۱۳۹۸/۱۱/۳۰ | ||
| عشق از دیدگاه ملاصدرا و افلاطون | علمی سولا | ۱۳۹۸/۱۱/۳۰ | ||
| رابطه عقل و دین از دیدگاه فخر رازی و ملاصدرا | مسعودی | ۱۳۹۹/۰۴/۳۰ | ||
| صیرورت انسان بعد از عالم دنیا از منظر حکمت متعالیه | حقی | ۱۳۹۹/۰۶/۱۲ | ||
| الهیات فلسفی از منظر ارسطو و فارابی | حسینی | ۱۳۹۹/۰۶/۱۹ | ||
| رابطه استکمال پیامبر با عبادت از منظر عقل و نقل | حسینی | ۱۳۹۹/۰۶/۱۹ | ||
| بررسی کارکرد عقل و دین در زندگی بشر و نسبت میان آن دو از دیدگاه ملاصدرا | حسینی | ۱۳۹۹/۰۶/۳۰ | ||
| بررسی تطبیقی اصالت وجود در اندیشه ملاصدرا و ژان پل سارتر | علمی سولا | ۱۳۹۹/۰۷/۰۵ | ||
| نفس نباتی در فلسفه مشاء، اشراق و حکمت متعالیه | جوارشکیان | ۱۳۹۹/۰۷/۱۴ | ||
| علم امام از دیدگاه سید حیدر آملی وعلامه مجلسی | ایرجی نیا | ۱۳۹۹/۰۷/۲۷ | ||
| تحلیل نقش دور هرمنوتیکی در حکمت متعالیه | علمی سولا | ۱۳۹۹/۰۷/۲۸ | ||
| نسبت حقیقت قرآن با انسان کامل از نظر قرآن و عرفان | جوارشکیان | ۱۳۹۹/۰۷/۲۸ | ||
| جایگاه انسان اصیل در تکنولوژی مدرن از دیدگاه هایدگر | علمی سولا | ۱۳۹۹/۰۷/۲۹ | ||
| چگونگی حصول تقوا و نقش آن در ادراکات از منظر آبات، روایات و فلسفه اسلامی | کهنسال | ۱۳۹۹/۰۷/۲۹ | ||
| بررسی غیب و شهادت با تاکید بر آثار علامه طباطبایی | جوارشکیان | ۱۳۹۹/۰۷/۳۰ | ||
| رابطه ثابت و متغیر در دین از منظر سروش و مطهری | مسعودی | ۱۳۹۹/۰۸/۲۴ | ||
| بررسی شواهد عقل گرایی در باب عقل وجهل کتاب اصول کافی وتقابل آن با ایمان گرایی | مروارید | ۱۳۹۹/۰۹/۰۹ | ||
| شباهتها و تفاوتهای رویکردهای فلسفی هایدگر و ملاصدرا | مسعودی | ۱۳۹۹/۱۰/۲۴ | ||
| نسبت بین هنر و تکنولوژی نزد هیدگر و بنیامین | مسعودی | ۱۳۹۹/۱۱/۰۷ | ||
| نقش محبت در سعادت از منظر آیات و روایات با تکیه برآراء علامه طباطبایی | حسینی | ۱۳۹۹/۱۱/۱۹ | ||
| تأثیر تعالیم زرتشت بر اندیشه نیچه | علمی سولا | ۱۳۹۹/۱۱/۲۱ | ||
| اندیشههای اگزیستانس سهراب سپهری در باب سه مسأله مرگ، تنهایی و هنر | علمی سولا | ۱۳۹۹/۱۱/۲۵ | ||
| بررسی تطبیقی نظام ارسطو از دیدگاه ورنریگر و ابنرشد | علمی سولا | ۱۳۹۹/۱۱/۲۶ | ||
| مسئله آگاهی و پدیدارشناسی هوش مصنوعی از دیدگاه هیوبرت دریفوس | علمی سولا | ۱۳۹۹/۱۱/۲۶ | ||
| تحلیل استعاری نظریه معرفت در ملاصدرا براساس زبانشناسی شناختی | خادم زاده | ۱۳۹۹/۱۱/۲۹ | ||
| فضایل و رذایل اخلاقی در حکمت متعالیه | حقی | ۱۳۹۹/۱۱/۲۹ | ||
| محیط زیست از دیدگاه فرانسیس بیکن و مارتین هایدگر | علمی سولا | ۱۳۹۹/۱۱/۲۹ | ||
| جایگاه عقل در نظام اخلاقی علامه طباطبایی و کانت | علمی سولا | ۱۳۹۹/۱۱/۳۰ | ||
| تدوین و تبیین روانشناسی شناختی ملاصدرا و بررسی مبانی فلسفی آن | علمی سولا | ۱۳۹۹/۱۲/۲۵ | ||
| جایگاه نفس و بدن در اندیشه نیچه | علمی سولا | ۱۳۹۹/۱۲/۲۵ | ||
| نقش پیش فهم و دور هرمنوتیکی در اندیشه ی هایدگر | علمی سولا | ۱۳۹۹/۱۲/۲۵ | ||
| نسبت فروعات اصالت وجود با اصالت وجود | حسینی | ۱۳۹۹/۱۲/۲۷ | ||
| بررسی مستندات روایی دیدگاه استاد مطهری درباره قضاء و قدر با تکیه بر دو کتاب توحید صدوق و کافی | مسعودی | ۱۴۰۰/۰۲/۲۶ | ||
| تشیع عقیدتى و تشیع سیاسى در آراء خاورشناسان | کهنسال | ۱۴۰۰/۰۳/۰۴ | ||
| بررسی مبانی صدرایی در تفسیر آیات اسما و صفات الهی | حسینی | ۱۴۰۰/۰۴/۰۵ | ||
| نسبت حق و خلق در ادعیه معصومین علیهم السلام و حکمت متعالیه | حسینی | ۱۴۰۰/۰۴/۰۷ | ||
| بررسی نقش تفکّر و نیّت در استکمال نفس انسان از دیدگاه حکمت متعالیه، آیات و روایات | حسینی | ۱۴۰۰/۰۶/۲۴ | ||
| ظهور توحید در آفرینش از دیدگاه حکمت متعالیه، عرفان نظری، آیات و روایات | حسینی | ۱۴۰۰/۰۷/۰۱ | ||
| تحلیل انتقادی پروژه «نقد عقل اسلامی» محمد آرکون | مسعودی | ۱۴۰۰/۰۷/۰۳ | ||
| مبانی اگزیستانسیالیستی یاسپرس در تفسیر تاریخ | علمی سولا | ۱۴۰۰/۰۷/۰۷ | ||
| بررسی کلامی کرامات و خوارق عادات أمیرالمؤمنین علی علیه السلام | جوارشکیان | ۱۴۰۰/۰۷/۲۷ | ||
| بازتاب تکوینی اعمال اختیاری انسان در حوادث و وقایع زندگی وی از منظر فلسفی و آیات و روایات | جوارشکیان | ۱۴۰۰/۰۷/۲۸ | ||
| تأثیر متافیزیک افلاطون بر تئوری سیاسی وی | مسعودی | ۱۴۰۰/۰۷/۲۸ | ||
| واکاوی تحلیلی روش، مبانی و قواعد فلسفی بکار رفته در شرح اصول کافی ملاصدرا (باب العقل و الجهل) | جوارشکیان | ۱۴۰۰/۰۷/۲۸ | ||
| بررسی بدن، مراتب و ویژگی های آن از دیدگاه حکمت متعالیه | جوارشکیان | ۱۴۰۰/۰۷/۲۹ | ||
| بررسی و نقد راه حل های فیلسوفان تحلیلی (پاتنم-مور-ویتگنشتاین-چالمرز-دی رز) برای مسئله شکاکیت نسبت به جهان خارج | مسعودی | ۱۴۰۰/۰۷/۲۹ | ||
| تبیین آراء فلسفی حکیم ملارجبعلی تبریزی | جوارشکیان | ۱۴۰۰/۰۷/۲۹ | ||
| حیات از دیدگاه فلسفه ملاصدرا و فلسفه زیست شناسی | حقی | ۱۴۰۰/۰۹/۱۰ | ||
| بررسی و نقد دفاع عقلانی توماس آکونیاس از تثلیث از منظر فلسفه اسلامی | کهنسال | ۱۴۰۰/۰۹/۳۰ | ||
| ظرفیت شناسیِ حکمتِ متعالیه در ارائۀ مبانیِ روان درمانیِ هستی گرا (فلسفه درمانی) | مسعودی | ۱۴۰۰/۱۱/۳۰ | ||
| بررسی رابطهی مبانی و آراء خاص ملاصدرا در نفسشناسی (حرکت جوهری، کل القوی بودن نفس، ترکیب اتحادی با بدن) | جوارشکیان | ۱۴۰۰/۱۲/۱۷ | ||
| بررسی و نقد نظریه انقسام هویت انسانی در بیماران دوپاره مخ بر پایه علوم شناختی و فلسفه صدرایی | خادم زاده | ۱۴۰۰/۱۲/۱۸ | ||
| معنای زندگی از دیدگاه فلوطین و سهروردی | علمی سولا | ۱۴۰۰/۱۲/۱۸ | ||
| پاسخ صدرایی به طبیعت گرایی نیگل | علمی سولا | ۱۴۰۰/۱۲/۲۴ | ||
| بررسی دلائل مشترک دوگانه انگاران علیه فیزیکالیسم در فلسفه اسلامی و فلسفه ذهن | کهنسال | ۱۴۰۰/۱۲/۲۵ | ||
| رابطه ی دین و فرهنگ در الهیات سیستماتیک پاول تیلیش | مسعودی | ۱۴۰۱/۰۱/۲۹ | ||
| بررسی حقیقت عالم امر از دیدگاه علامه طباطبایی (ره) | کهنسال | ۱۴۰۱/۰۱/۳۰ | ||
| «بررسی مسئله عقلانیت و دیانت از دریچه نگاه آکوئیناس و تیلیش» | مسعودی | ۱۴۰۱/۰۲/۲۶ | ||
| بررسی مسئله حلول و دستاوردهای آن در فلسفه مشاء و اشراق و حکمت متعالیه | کهنسال | ۱۴۰۱/۰۳/۰۷ | ||
| نسبت نظر و عمل در حکمت متعالیه | جوارشکیان | ۱۴۰۱/۰۴/۱۱ | ||
| ترجمه ی درس گفتار مارتین هایدگر "ایستر" سرود هولدرلین | علمی سولا | ۱۴۰۱/۰۶/۲۹ | ||
| بررسی و تحلیل کثرت اسمائی و صفاتی حق تعالی در عرفان نظری و حکمت متعالیه | جوارشکیان | ۱۴۰۱/۰۶/۳۰ | ||
| بررسی جریان شناسی نحله های عقل گریز شیعه | حسینی | ۱۴۰۱/۰۶/۳۱ | ||
| تحلیل رمان مرگ ایوان ایلیچ از منظر فلسفه های اگزیستانس(نگاه موردی اندیشه های هایدگر،کامو و یاسپرس) | مسعودی | ۱۴۰۱/۰۷/۲۳ | ||
| نتیجهگرایی و وظیفهگرایی اخلاقی از منظر تعالیم اسلامی و حکمت متعالیه | مسعودی | ۱۴۰۱/۰۷/۲۵ | ||
| مرگ اندیشی و معنای زندگی از نگاه هایدگر و فرانکل | مسعودی | ۱۴۰۱/۰۷/۲۶ | ||
| تحلیل فلسفی سلامتی از دیدگاه ملاصدرا | حسینی | ۱۴۰۱/۰۷/۲۷ | ||
| کارکرد ملازمت وجود با وجوب در توحید واجبتعالی (توحید ذاتی و توحید صفاتی) | کهنسال | ۱۴۰۱/۰۷/۲۷ | ||
| بررسی و ارزیابی تحلیلی نقد های وارد شده بر قاعده الواحد توسط متکلمان، عرفا و فلاسفه معاصر با تکیه بر مبانی حکمت متعالیه | وطن دوست حقیقی مرند | ۱۴۰۱/۰۷/۳۰ | ||
| پیشینه وجودی نفس در ملاصدرا و ابن سینا | علمی سولا | ۱۴۰۱/۰۷/۳۰ | ||
| روششناسی چگونگی ارائه مباحث توحیدی در آثار اندیشمندان معاصر (جوادی آملی، جعفر سبحانی، ناصر مکارم شیرازی، محسن قرائتی و مرتضی مطهری) | وطن دوست حقیقی مرند | ۱۴۰۱/۰۷/۳۰ | ||
| رابطه تنهایی وجودی یالوم با مسئلهی تفرد در اندیشه کرکگور | علمی سولا | ۱۴۰۱/۰۹/۲۶ | ||
| هدف زندگی و مبادی آن از نظر بودا و ملاصدرا | ایرجی نیا | ۱۴۰۱/۱۰/۱۰ | ||
| مقایسه دیدگاه نیچه و صدرا در باب مرگ خودخواسته و ارادی | مسعودی | ۱۴۰۱/۱۲/۰۲ | ||
| ابداعات علّامه طباطبایی در ادراکات | حسینی | ۱۴۰۱/۱۲/۰۶ | ||
| بررسی تأثیر مرگاندیشی در معنای زندگی از دیدگاه اروین یالوم و ژان پل سارتر | مسعودی | ۱۴۰۱/۱۲/۰۶ | ||
| تحلیل و بازخوانی نظریه سیاسی جمهوری اسلامی به کمک رویکرد فلسفی ملاصدرا و بر اساس قرائت گادامری | مسعودی | ۱۴۰۱/۱۲/۰۶ | ||
| هگل و متفکران سیاسی ایران | مروارید | ۱۴۰۱/۱۲/۰۶ | ||
| بررسی انتقادی دیدگاه حکمت متعالیه در خصوص «بهرهمندی مادیات از علم» | مسعودی | ۱۴۰۱/۱۲/۰۷ | ||
| بررسی تأثیر دوسو یه ژنها بر بدن و نفس از منظر فلسفه اسلامی | حسینی | ۱۴۰۱/۱۲/۰۷ | ||
| بررسی مبانی اعتقادی عملیات های استشهادی و انتحاری | جوارشکیان | ۱۴۰۱/۱۲/۲۷ | ||
| دلایل و شواهد مقام فوق تجرد نفس از منظر علامه حسنزاده آملی و آیات و روایات | خادم زاده | ۱۴۰۲/۰۳/۲۴ | ||
| ایدئالیسم کانت و تأثیر آن بر پدیدارشناسی هوسرل | مروارید | ۱۴۰۲/۰۶/۲۶ | ||
| تاثیر عمل بر شکل دهی بینش ها و گرایشهای انسان از منظر حکمت متعالیه | کهنسال | ۱۴۰۲/۰۶/۲۶ | ||
| تحلیل و نقادی جایگاه رنج در اندیشهی شوپنهاور و نیچه | علمی سولا | ۱۴۰۲/۰۶/۲۶ | ||
| مبانی فلسفی و إشارات تربیتی الگوی معرفت سمعی باطنی در نظام فکری معاصر | مسعودی | ۱۴۰۲/۰۶/۲۷ | ||
| بررسی توحید وجودی در ادعیه بر اساس مبانی حکمت متعالیه | حسینی | ۱۴۰۲/۰۶/۲۹ | ||
| بررسی مساله توجیه وسیله توسط هدف از نظر فلسفه اخلاق براساس تعالیم اسلام و اندیشه فیلسوفان مسلمان | مسعودی | ۱۴۰۲/۰۶/۲۹ | ||
| نزاع عقل و دین از نظر ابن تیمیه | مسعودی | ۱۴۰۲/۰۶/۲۹ | ||
| بررسی و مقایسه دیدگاه دکارت و اسپینوزا درباره نفس | علمی سولا | ۱۴۰۲/۰۷/۰۱ | ||
| نقد و بررسی ادلۀ عقلی و نقلی سه دیدگاه تباین، سنخیّت و عینیّت در نسبت خالق و خلق | جوارشکیان | ۱۴۰۲/۰۷/۰۳ | ||
| بررسی عقلی-فلسفی شکر و تأثیر آن بر کمال انسان از دیدگاه علامه طباطبایی | ایرجی نیا | ۱۴۰۲/۰۷/۰۵ | ||
| تبیین رویکرد یاددهی-یادگیری استعارهای و روایی بر مبنای دیدگاه ریکور درباره تخیل | مسعودی | ۱۴۰۲/۱۰/۲۶ | ||
| ابعاد مختلف زمان و زمانمندی موجودات در عوالم مختلف از منظر حکمت متعالیه | جوارشکیان | ۱۴۰۲/۱۱/۰۴ | ||
| بررسی کلامی دیدگاه تفکیکیان در معاد جسمانی | حسینی | ۱۴۰۲/۱۱/۱۴ | ||
| نقد و بررسی نظریه انکشاف و ارائه نظریه انفطار در باب حصول علم، بر اساس آثار و مبانی صدرایی | حسینی | ۱۴۰۲/۱۱/۱۸ | ||
| چگونگی نحوه وجود صورت در مرکبات | کهنسال | ۱۴۰۲/۱۱/۳۰ | ||
| مقایسه عقل و دین از منظر شیخ صدوق و شیخ مفید | مسعودی | ۱۴۰۲/۱۲/۲۱ | ||
| حسن و قبح عقلی از دیدگاه علامه طباطبایی و آیت الله سبحانی | کهنسال | ۱۴۰۲/۱۲/۲۶ | ||
| بررسی تطبیقی علم حضوری، فرآیند شکلگیری و ویژگیهای آن در فلسفهٔ ملاصدرا و تفاسیر (الصافی و المیزان) | کهنسال | ۱۴۰۲/۱۲/۲۷ | ||
| وجود ربطی ما سوی الله از دیدگاه قرآن، احادیث و حکمت متعالیه | حقی | ۱۴۰۲/۱۲/۲۸ | ||
| بررسی تقرب الی اللّه از نظر حکمت متعالیه و عرفان اسلامی | جوارشکیان | ۱۴۰۳/۰۲/۳۰ | ||
| تبیین نظریه فوق تجرد عقلانی نفس و پیامدهای آن در حکمت متعالیه | حسینی | ۱۴۰۳/۰۲/۳۰ | ||
| بررسی یقین از منظر ویتگنشتاین و ملاصدرا | مروارید | ۱۴۰۳/۰۳/۰۷ | ||
| مستندات فلسفی عرفانی تفاسیر علامه حسن زاده آملی از حدیث «من عرف نفسه فقد عرف ربه» | وطن دوست حقیقی مرند | ۱۴۰۳/۰۴/۱۸ | ||
| بررسی و تحلیل موارد استفادۀ ملاصدرا از آراء غزالی | جوارشکیان | ۱۴۰۳/۰۶/۲۸ | ||
| حدوث جسمانی و بقای روحانی عشق در حکمت متعالیه | راستین طرقی | ۱۴۰۳/۰۶/۲۸ | ||
| آزادی درونی و بیرونی از نظر کانت | مسعودی | ۱۴۰۳/۰۷/۰۲ | ||
| بررسی نظریه انکشاف علم صدرایی از منظر آیات و روایات | راستین طرقی | ۱۴۰۳/۰۷/۰۲ | ||
| واکاوی انتقادی دیدگاه سرل درباره حیث التفاتی و ارتباط آن با دلالت نامهای خاص | علمی سولا | ۱۴۰۳/۰۷/۰۲ | ||
| واکاوی جایگاه گفتار و نوشتار در اندیشه هایدگر و دریدا | علمی سولا | ۱۴۰۳/۰۷/۰۲ | ||
| پژوهشی در باب وجوب نظر، جواز تقلید در اصول دین و جاهل قاصر از منظر آیت اللّه محمد آصف محسنی و مشهور متکلّمین | کهنسال | ۱۴۰۳/۰۷/۰۳ | ||
| تبیین سازگاری کمال اخلاقی خداوند با وابستگی عطای الهی به دعای بندگان از منظر رویکردهای معاصر فیلسوفان دین غربی و شارحان صدرایی | راستین طرقی | ۱۴۰۳/۰۷/۰۷ | ||
| هستی شناسی زن در حکمت متعالیه و آیات و روایات | علمی سولا | ۱۴۰۳/۰۷/۰۹ | ||
| تقوا و تأثیر آن بر کمال نفس با تکیه بر آراء آیتاللّه جوادی آملی | ایرجی نیا | ۱۴۰۳/۰۷/۱۰ | ||
| ریشههای حالت وجودی سرگیجه یا "la nausée" در اندیشهی سارتر و بیان ادبی آن در آثارش و راهحلهای او. | علمی سولا | ۱۴۰۳/۰۷/۱۰ | ||
| چیستی،چرایی و چگونگی آموزش فلسفه برای کودکان از منظر فلسفه صدرایی | حسینی | ۱۴۰۳/۰۷/۱۱ | ||
| مبانی و لوازم فلسفی، کلامی تجسم اعمال | حسینی | ۱۴۰۳/۰۷/۱۱ | ||
| وجه نیاز بشر به دین در دنیای معاصر از منپر شهید صدر و عبدالکریم سروش | مسعودی | ۱۴۰۳/۰۷/۱۱ | ||
| استخراج و تبیین قواعد فلسفی دعای اول صحیفه سجادیه، با تکیه بر مبانی حکمت متعالیه | وطن دوست حقیقی مرند | ۱۴۰۳/۰۸/۱۵ | ||
| معنای زندگی از منظر علامه طباطبایی و تأثیر آن بر سبک زندگی انسان | حسینی | ۱۴۰۳/۱۰/۲۶ | ||
| خبر از معدومات در فلسفه ملاصدرا با نظر به دیدگاه ناتان سلمون | جوارشکیان | ۱۴۰۳/۱۱/۰۸ | ||
| پیشینه خداشناسی حکمت متعالیه در آثار افلوطین | علمی سولا | ۱۴۰۳/۱۱/۲۹ | ||
| نقش انسان کامل محمدی در مواقف اخروی بر اساس مبانی عقلی، عرفانی و ماثورات دینی | حسینی | ۱۴۰۳/۱۱/۲۹ | ||
| ساز و کار تعامل برهان ، قرآن ، عرفان و پیامدهای آن در حکمت متعالیه | مسعودی | ۱۴۰۳/۱۲/۲۸ | ||
| تحلیلی کلامی– فلسفی از احادیث ائمۀ اطهار(صلوات الله تعالی علیهم اجمعین) دربارۀ رابطۀ ذات و صفات الهی | کهنسال | ۱۴۰۴/۰۱/۳۰ | ||
| نمادشناسی در اندیشه پل ریکور با نگاهی به روانکاوی فروید | علمی سولا | ۱۴۰۴/۰۲/۱۵ | ||
| بررسی قضا و قدر و رابطه آن با جبر و اختیار از دیدگاه ملا صدرا و ابنعربی | حسینی | ۱۴۰۴/۰۲/۲۱ | ||
| تحلیل و ارزیابی فرضیه جهان های موازی بر اساس مبانی حکمت متعالیه | وطن دوست حقیقی مرند | ۱۴۰۴/۰۲/۲۲ | ||
| علم فطری از دیدگاه دکارت، جان لاک، لایبنیتز و مطهری | علمی سولا | ۱۴۰۴/۰۳/۳۱ | ||
| پیامدهای تربیتی حرکت جوهری نفس انسان | حسینی | ۱۴۰۴/۰۷/۱۲ | ||
| بازخوانی معاد صدرایی بر اساس نظریه انکشاف نفس | راستین طرقی | ۱۴۰۴/۰۷/۱۴ | ||
| تبیین نسبت مباحث علیت در فلسفه با علوم تجربی | جوارشکیان | ۱۴۰۴/۰۷/۱۶ | ||
| بررسی مبانی و رویکرد آیة اللّه جوادی آملی در مسأله میزان مطالبه اخلاق | مسعودی | ۱۴۰۴/۰۷/۲۱ | ||
| بررسی مفهوم و ویژگی های سعادت و راهکارهای رسیدن به آن از نگاه بودا و ملاصدرا | خادم زاده | ۱۴۰۴/۰۷/۲۸ | ||
| مقایسه رویکرد عقلی معتزله با رویکرد عقلی شیعه (سید مرتضی، شیخ مفید، شیخ طوسی، خاندان نوبختی) | مسعودی | ۱۴۰۴/۰۷/۲۹ | ||
| بررسی اختلال هویت تجزیهای -چندشخصیتی- از دیدگاه علم النفس فلسفی | کهنسال | ۱۴۰۴/۰۷/۳۰ | ||
| بررسی تاثیر پراکسیس بر ازخودبیگانگی در اندیشهی فلسفی مارکس | مروارید | ۱۴۰۴/۰۷/۳۰ |
تقویم آموزشی
آييننامهها، فرمها و سرفصل درسها
نشریات علمی پژوهشی
